Simona Abramovici

Cum ne videcăm de ură?

În ultimii douăzeci de ani, lumea a observat o creștere îngrijorătoare a formelor de extremism violent, cauzate nu doar de ideologii radicale, ci și de traume personale, excludere socială și crize de identitate. Psihologia oferă o înțelegere importantă a cauzelor profunde ale radicalizării și, în special, a modurilor de prevenire și intervenție.

INTERVENȚII ȘI EFECTE GLOBALE 

De ce devine cineva extremist? Singurătatea care radicalizează – nu e doar despre ideologie! 

Psihologia arată că în spatele extremismului se află traume nerezolvate, crize de identitate, lipsa de sens în viață, excluderea socială și o dorință puternică de apartenență. Studiile recente sugerează că problemele de sănătate mintală și sentimentul de excludere socială sunt factori importanți care fac indivizii vulnerabili, determinând specialiștii să dezvolte intervenții psihologice concentrate nu doar pe comportament, ci și pe aspectele interne ale individului. 

Într-o analiză publicată în Frontiers in Psychology (2024), sunt descrise mai multe intervenții psihologice folosite în prevenirea terțiară – adică în reintegrarea persoanelor deja implicate în acte extremiste. Acestea includ psihoterapia cognitiv-comportamentală, consilierea narativă și intervențiile centrate pe identitate, toate având scopul de a reconstrui o imagine de sine pozitivă și o legătură socială sănătoasă. 

TERAPIE, NU PEDEAPSĂ  

Un exemplu important este modelul aplicat în Quebec, care oferă servicii psihologice specializate celor expuși radicalizării. Integrarea sănătății mintale în strategiile de securitate a dovedit că este nu doar eficientă, dar și umanizantă, ajutând la reducerea comportamentelor repetate și la reconstrucția comunităților afectate (Tandfonline, 2022). 

Abordările care promovează „gândirea complexă” le permit oamenilor să înțeleagă lumea dincolo de alb și negru. Persoanele care pot îmbina puncte de vedere diferite sunt mai rezistente la ideologii radicale. Aceste intervenții sunt folosite în educație, în comunități și chiar în închisori. 

Un alt demers inovator este promovarea „complexității integrative” – o abordare care încurajează gândirea flexibilă, capacitatea de a lua în considerare mai multe perspective și toleranța la ambiguitate. Studiile arată că indivizii care pot integra viziuni opuse sunt mai puțin predispuși la mesaje ideologice radicale. 

Acesta este motivul pentru care logica și dovezile nu sunt eficiente – empatia și influența grupului au o importanță mai mare. 

La nivel neuropsihologic, valorile sacre susținute de extremiști activează zone ale creierului legate de emoții și reacții automate, nu de raționament logic. Aceasta explică de ce metodele persuasive tradiționale nu reușesc: schimbarea are loc mai mult loc prin intervenții care stimulează empatia și influența socială, mai degrabă decât prin argumente raționale. 

Dincolo de securitate, avem nevoie de sens. Combaterea extremismului nu poate fi câștigată doar cu arme sau supraveghere. Adevărata protecție începe în interiorul omului – în durerile nespuse, în traumele nevindecate și în lipsa de sens.  

Aici intervine psihologia cu instrumentele sale avansate și abordarea umană, care oferă soluții practice. De la terapie individuală la intervenții în comunitate, de la dezvoltarea rezilienței la încurajarea gândirii critice, contribuția acestei științe este nu doar posibilă, ci extrem de necesară. Schimbarea nu vine din forțarea ideilor, ci din vindecarea rănilor – o lecție importantă în luptele împotriva urii și separării. 

Râsul, ca scut nevǎzut

IKIGAI – filosofia japoneză a unui scop în viață

Cum ne vindecăm de ură?